<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-4502974973830615375</id><updated>2012-01-09T09:18:01.481-08:00</updated><title type='text'>Pubblicazioni di Stefano G. Azzarà</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://materialismostoricopubblicazioni.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4502974973830615375/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://materialismostoricopubblicazioni.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-4502974973830615375.post-7416410971083081098</id><published>2009-03-13T11:09:00.000-07:00</published><updated>2012-01-09T09:18:01.559-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: #330033;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;I - Monografie&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SvVSb9SyGfI/AAAAAAAAAMA/tMKoF_WP5QE/s1600-h/Globalizzazione+e+imperialismo.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" sr="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SvVSb9SyGfI/AAAAAAAAAMA/tMKoF_WP5QE/s200/Globalizzazione+e+imperialismo.JPG" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;1) &lt;a href="http://docs.google.com/fileview?id=0Bwg6osAzBaJZYmY0NjFjYmItMGFhNi00MTIzLTg2ZTAtNmIzM2E4ZDIxZjE2&amp;amp;hl=en"&gt;&lt;i&gt;Globalizzazione e imperialismo&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli 1999&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(visualizzabile in pdf).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2) &lt;i&gt;Pensare la rivoluzione conservatrice. Critica della democrazia e «grande politica» nella Repubblica di Weimar&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkpHNM7hIHI/AAAAAAAAAE8/S_tVz0qJPc8/s1600-h/pensarelarivoluzione3.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353169399217987698" src="http://2.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkpHNM7hIHI/AAAAAAAAAE8/S_tVz0qJPc8/s200/pensarelarivoluzione3.JPG" style="float: left; height: 164px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 123px;" /&gt;&lt;/a&gt;3) &lt;i&gt;Pensare la rivoluzione conservatrice. Critica della democrazia e «grande politica» nella Repubblica di Weimar&lt;/i&gt;, nuova edizione ampliata con un appendice su &lt;i&gt;Heidegger: essenza del sapere, metamorfosi della verità e distruzione del concetto universale di uomo. Le "avanguardie intellettuali della rivoluzione" nelle lezioni su Platone del 1931/32&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli &lt;b&gt;2004&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkolWJRwcGI/AAAAAAAAAE0/hMd5aI_osGc/s1600-h/politicaprogettopianopiccolo.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353132169461002338" src="http://1.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkolWJRwcGI/AAAAAAAAAE0/hMd5aI_osGc/s200/politicaprogettopianopiccolo.JPG" style="float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 140px;" /&gt;&lt;/a&gt;4) &lt;i&gt;Politica, progetto, piano. Livio Sichirollo e Giancarlo De Carlo a Urbino 1963-1990&lt;/i&gt;, Cattedrale, Ancona &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-FEoWB0SfGAY/Te3iiHP3kTI/AAAAAAAAEkA/5zsExbsmCss/s1600/Copertina+Azzar%25C3%25A0_1psingola.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200px" src="http://2.bp.blogspot.com/-FEoWB0SfGAY/Te3iiHP3kTI/AAAAAAAAEkA/5zsExbsmCss/s200/Copertina+Azzar%25C3%25A0_1psingola.JPG" t8="true" width="133px" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;5) &lt;span class="caption"&gt;&lt;em&gt;L'imperialismo dei diritti universali. Arthur Moeller van den Bruck, la Rivoluzione conservatrice e il destino dell'Europa&lt;/em&gt;, La Città del Sole, Napoli 2011&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6) &lt;em&gt;Un Nietzsche italiano. Gianni Vattimo e le avventure dell'oltreuomo rivoluzionario&lt;/em&gt;, Manifestolibri, Roma 2011.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7) &lt;em&gt;L'humanité commune. Dialectique hégélienne, critique du libéralisme et reconstruction du matérialisme historique chez Domenico Losurdo&lt;/em&gt;. Avec une interview de Domenico Losurdo sur la politique et la philosophie, Editions Delga, Paris.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;______________________________________________&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;II - Saggi e articoli in libri&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;1) “Il movimento “noglobal” di fronte alla guerra. Un pericolo ed una chance”, in Sergio Manes (a cura di) &lt;i&gt;Il mondo dopo Manhattan. I comunisti di fronte alla guerra&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli &lt;b&gt;2002&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;2) “Storiografia progressista e revisionismo storico nella crisi del paradigma antifascista”, in &lt;i&gt;Stalin nella storia del Novecento&lt;/i&gt;, a cura di Domenico Losurdo e Ruggero Giacomini, Teti editore, Milano &lt;b&gt;2004&lt;/b&gt;, pp. 7-20.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;3) “L’immagine di Nietzsche in Italia: dopo il Sessantotto”, introduzione a Jan Rehmann, &lt;i&gt;I nietzscheani di sinistra. Deleuze, Foucault e il postmodernismo: una decostruzione&lt;/i&gt;, Odradek, Roma &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;, pp. 5-17.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;______________________________________________&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;III - Saggi e articoli in riviste&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;1) Recensione al libro di Ruggero Giacomini, Domenico Losurdo, Michele Martelli (a cura di) Gramsci e l'Italia, La Città del Sole, Napoli 1994, “Behemot”, n° 15, &lt;b&gt;1994&lt;/b&gt;, pp. 83-4.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;2) &lt;i&gt;Il “revisionismo storico” in un seminario napoletano&lt;/i&gt;, “Behemot”, n° 16, &lt;b&gt;1994&lt;/b&gt;, pp. 4-5.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;3) &lt;i&gt;Marxist Thought, Leninism, and the Historical Balance of the Twentieth Century&lt;/i&gt;, “Rethinking Marxism”, Volume 8, Number 1, Spring &lt;b&gt;1995&lt;/b&gt;, pp. 116-21.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;4) Recensione del libro di Domenico Losurdo &lt;i&gt;Nietzsche e la critica della modernità&lt;/i&gt;, manifestolibri, Roma 1997, “Liberazione”, 13/6/&lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;5) &lt;i&gt;Dopo 20 anni ritorna il libro di Sebastiano Timpanaro «Sul materialismo»&lt;/i&gt;, recensione del libro di Sebastiano Timpanaro &lt;i&gt;Sul materialismo&lt;/i&gt;, Unicopli, Milano 1997 (ed. orig. Nistri-Lischi, Pisa 1970), “l'Ernesto”, luglio &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, p. 26.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;6) Intervista a Sebastiano Timpanaro, “l’Ernesto”, luglio &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, pp. 1 e 25.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;7) &lt;i&gt;Il "comunismo critico" di Gramsci&lt;/i&gt;, recensione del libro di Domenico Losurdo &lt;i&gt;Antonio Gramsci dal liberalismo al «comunismo critico»&lt;/i&gt;, Gamberetti, Roma 1997, “Il calendario del popolo”, n° 611, luglio-agosto &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, pp. 63.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;8) &lt;i&gt;L'eversione leghista e l'impegno dei comunisti&lt;/i&gt;, “l'Ernesto”, settembre &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, pp. 1 e 6.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;9) &lt;i&gt;Lezioni dalla Rivoluzione&lt;/i&gt;, intervista allo storico russo Roy Medevev, “Liberazione”, 28/9/&lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, p. 20.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;10) &lt;i&gt;Urss, bilancio di un'esperienza&lt;/i&gt;, cronaca dell'omonimo convegno di Urbino, “Liberazione”, 30/9/&lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;11) &lt;i&gt;Un profondo senso storico&lt;/i&gt;, recensione del libro di Domenico Losurdo &lt;i&gt;Antonio Gramsci dal liberalismo al «comunismo critico»&lt;/i&gt;, Gamberetti, Roma 1997, “l'Indice”, dicembre &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, p. 37.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;12) &lt;i&gt;Nel labirinto per ritrovare un filo da seguire&lt;/i&gt;, presentazione del 3° volume dello Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus, a cura di Fritz Wolfgang Haug, Argument, Berlin 1997, “Liberazione”, 2/12/&lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;13) &lt;i&gt;Torino ritrova Gramsci&lt;/i&gt;, cronaca dell'intervento di Fausto Bertinotti al Convegno internazionale "Gramsci e la rivoluzione in Occidente" (Torino, 4-6 dicembre 1997), “Liberazione”, 10/12/&lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, pp. 18-9.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;14) &lt;i&gt;Ripartire dai Quaderni per leggere la crisi attuale&lt;/i&gt;, cronaca del Convegno internazionale “Gramsci e la rivoluzione in Occidente” (Torino, 4-6 dicembre 1997), "Liberazione", 10/12/&lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, p. 19.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;15) &lt;i&gt;Lenin: Materialismo ed empiriocriticismo&lt;/i&gt;, “l'Ernesto”, novembre-dicembre &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;, pp. 10-11.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;16) &lt;i&gt;La Weimar di Nolte&lt;/i&gt;, “Marxismo oggi”, &lt;b&gt;1997&lt;/b&gt;/3, pp. 10-3.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;17) &lt;i&gt;Il mistico della guerra&lt;/i&gt;, articolo per la morte di Ernst Jünger, “Liberazione”, 18/2/&lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, p. 21.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;18) Recensione del libro di Sebastiano Timpanaro &lt;i&gt;Sul materialismo&lt;/i&gt;, Unicopli, Milano 1997 (ed. orig. Nistri-Lischi, Pisa 1970), “Belfagor”, &lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, 1, pp. 113-6.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;19) &lt;i&gt;«Una rivoluzione umanistica per il XXI secolo»&lt;/i&gt;, intervista a Vadim Zagladin, “l'Ernesto”, marzo-aprile &lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, pp. 34-6.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;20) &lt;i&gt;Gramsci e la rivoluzione in Occidente&lt;/i&gt;, cronaca del convegno internazionale di Torino (4-6 dicembre 1997), in collaborazione con Emanuela Susca, “International Gramsci Society Newsletter”, Number 8, May &lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, pp. 44-55.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;21) &lt;i&gt;Domenico Losurdo ricostruisce l'evoluzione politica di Gramsci&lt;/i&gt;, recensione a Domenico Losurdo, &lt;i&gt;Antonio Gramsci dal liberalismo al «comunismo critico»&lt;/i&gt;, Gamberetti, Roma 1997, “International Gramsci Society Newsletter”, Number 8, May &lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, pp. 60-1.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;22) &lt;i&gt;Ragionare sul comunismo&lt;/i&gt;, recensione ad Andrea Catone, &lt;i&gt;La transizione bloccata. il «modo di produzione sovietico» e la dissoluzione dell'Urss&lt;/i&gt;, Laboratorio politico, Napoli 1998, “Liberazione”, 12/7/&lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, p. 19.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;23) &lt;i&gt;Esplosioni del pensiero unico&lt;/i&gt;, recensione a Carlo Lo Re, &lt;i&gt;La strategia della tensione in Italia e in Europa. Alle radici del pensiero unico&lt;/i&gt;, Edizioni Associate, Roma 1998, "Liberazione", 17/9/&lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, p. 20.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;24) &lt;i&gt;La “guerra totale” dell'Occidente&lt;/i&gt;, recensione a Domenico Losurdo, &lt;i&gt;Il peccato originale del Novecento&lt;/i&gt;, Laterza, Roma-Bari 1998, “Liberazione”, 15/11/&lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, p. 20.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;25) &lt;i&gt;Revisionisti a raccolta contro le istanze rivoluzionarie&lt;/i&gt;, sul convegno della rivista “Liberal” Ripensare il XX secolo: oltre la guerra fredda, Roma, 27 e 28 novembre 1998, “Liberazione”, 27/11/&lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, p. 14.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;26) &lt;i&gt;Oswald Spengler: negazione della nostalgia e destino della Kultur&lt;/i&gt;, "Atti dell'Accademia Peloritana dei Pericolanti", Classe di Lettere Filosofia e Belle Arti, vol. LXXII (1996), Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli &lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, pp. 287-311.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;27) &lt;i&gt;«... ciò che Heidegger, nel 1933, voleva»&lt;/i&gt;, “Belfagor”, n° 2, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 226-9.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;28) &lt;i&gt;Imperialismo, fase suprema del capitalismo: la stringente attualità dell’analisi leniniana&lt;/i&gt;, “l'Ernesto”, n° 2, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 33-5.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;29) &lt;i&gt;I pericoli dell’autoliquidazione&lt;/i&gt;, recensione al libro di Domenico Losurdo &lt;i&gt;Fuga dalla storia? Il movimento comunista tra autocritica e autofobia&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli 1999, “l'Ernesto”, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, 3, pp. 28-31.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;30) &lt;i&gt;Il revisionismo storico e il bilancio del Novecento&lt;/i&gt;, “Giano. Pace ambiente problemi globali”, n° 31, gennaio-aprile &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 163-172.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;31) &lt;i&gt;Heidegger protorevisionista&lt;/i&gt;, “Marxismo oggi”, 1-2/&lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 11-5.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;32) &lt;i&gt;La ristrutturazione dell'ideologia tedesca nel periodo di Weimar: neoromanticismo, modernismo reazionario, rivoluzione conservatrice&lt;/i&gt;, “Studi Urbinati”, LXIX, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 129-78.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;33) &lt;i&gt;Centralità della dialettica e del materialismo storico&lt;/i&gt;, rilettura dell’Anti-Dühring di Friedrich Engels, “l'Ernesto”, n° 6, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;34) &lt;i&gt;Le “avanguardie intellettuali della rivoluzione” nelle lezioni platoniche di Heidegger del 1931-32&lt;/i&gt;, “Diritto e cultura”, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt; (VIII), 2 (luglio-dicembre), pp. 19-39.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;35) &lt;i&gt;Sfortuna e necessità dell’Anti-Dühring di Engels&lt;/i&gt;, “Critica Marxista”, n° 6, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 67-74.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;36) Recensione al libro di Domenico Losurdo &lt;i&gt;Dai fratelli Spaventa a Gramsci. Per una storia politico-sociale della fortuna di Hegel in Italia&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli 1998, “Rivista di storia della filosofia”, n° 4, &lt;b&gt;1999&lt;/b&gt;, pp. 678-9.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;37) &lt;i&gt;Globalizzazione come ridefinizione dell’interesse nazionale&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, n°1, &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;, pp. 10-11.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;38) &lt;i&gt;Gli intellettuali e il marxismo del Novecento&lt;/i&gt;, recensione a Michele Martelli, &lt;i&gt;I filosofi e l’Urss. Per una critica del «socialismo reale»&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli 1999, “l'Ernesto”, &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;, n° 3.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;39) &lt;i&gt;Steht ein neuer Faschismus vor der Tür?&lt;/i&gt;, “Marxistische Blätter”, n° 5, &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;40) &lt;i&gt;&lt;a href="http://lavoropolitico.it/lr16azzara.htm"&gt;Imperialismo, “globalizzazione” e questione nazionale&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;, “Linea Rossa”, n° 16, luglio-agosto &lt;b&gt;2000 &lt;/b&gt;(visibile on line).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;41) &lt;i&gt;&lt;a href="http://www.pasti.org/azzara.html"&gt;Globalizzazione e antimperialismo&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;, “Aginform”, n° 13, settembre &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;, p. 2 (visibile on line).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;42) &lt;i&gt;Heidegger: essenza del sapere, metamorfosi della verità e distruzione dell’universalismo moderno&lt;/i&gt;, Fenomenologia e società”, n° 3, &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;43) &lt;i&gt;Martin Heidegger: l'essenza della tecnica moderna come immagine ontologizzata della società capitalistica&lt;/i&gt;, “Studi Urbinati”, LXX, &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;, pp. 205-44.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;44) &lt;i&gt;Dalla nascita dell’URSS una catena di rotture rivoluzionarie&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, n° 6, &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;, pp. 84-5.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;45) &lt;i&gt;&lt;a href="http://www.linksnet.de/de/artikel/17786"&gt;Globalisierung und Imperialismus&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;, “Z. Zeitschrift marxistische Erneuerung”, n° 45, Marzo &lt;b&gt;2001&lt;/b&gt;, pp. 40-55.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;46) &lt;i&gt;XV Festival mondiale della gioventù e degli studenti – Algeri, 8-16 agosto 2001&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, n° 4, &lt;b&gt;2001&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;47) &lt;i&gt;Le scelte strategiche del Venezuela di Hugo Chávez&lt;/i&gt;, “Il Calendario del Popolo”, settembre &lt;b&gt;2002&lt;/b&gt;, pp. 10-9.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;48) &lt;i&gt;“Comunismo moderno” versus nostalgia della comunità in Karl Marx&lt;/i&gt;, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2003&lt;/b&gt;/1, pp. 33-67.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;49) &lt;i&gt;“Un passo avanti e due indietro”&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, n° 1, &lt;b&gt;2003&lt;/b&gt;, pp. 80-3.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;50) &lt;i&gt;Nietzsche il ribelle e la legge del più forte&lt;/i&gt;, recensione a D. Losurdo, &lt;i&gt;Nietzsche, il ribelle aristocratico&lt;/i&gt;, “Liberazione”, 5 febbraio &lt;b&gt;2003&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;51) &lt;i&gt;Il “popolo di Genova”&lt;/i&gt;, recensione a Vittorio Agnoletto, &lt;i&gt;Prima persone. Le nostre ragioni contro questa globalizzazione&lt;/i&gt;, Laterza, Roma-Bari 2003, in “l’Ernesto”, n° 5, &lt;b&gt;2003&lt;/b&gt;, pp. 87-90.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;52) &lt;i&gt;Da Cancun alla lotta contro Berlusconi&lt;/i&gt;, intervista a Vittorio Agnoletto, “l’Ernesto”, n° 5, &lt;b&gt;2003&lt;/b&gt;, pp. 91-5.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;53) &lt;i&gt;Friedrich Nietzsche e il progetto nichilista di dominio&lt;/i&gt;, in “Giano”, n° 45, dicembre &lt;b&gt;2003&lt;/b&gt;, pp. 99-108.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;54) &lt;i&gt;Materialismo storico e palingenesi della storia in Walter Benjamin&lt;/i&gt;, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2004&lt;/b&gt;/1.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;55) &lt;i&gt;Battaglia politico culturale e paradigma antifascista&lt;/i&gt;, sul libro di Costantino Di Sante &lt;i&gt;Italiani senza onore. I crimini in Jugoslavia e i processi negati 1941-1951&lt;/i&gt;, Ombre Corte, Verona 2005, , “l’Ernesto”, n. 2 &lt;b&gt;2005&lt;/b&gt;, pp. 85-7.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;56) &lt;i&gt;La rivoluzione culturale e la Cina di oggi&lt;/i&gt; (ragionando sul libro di Tommaso Di Francesco &lt;i&gt;L’assalto al cielo. La rivoluzione culturale cinese quarant’anni dopo&lt;/i&gt;, Manifestolibri, Roma 2006), “l’Ernesto”, n° 3-4, &lt;b&gt;2006&lt;/b&gt;, pp. 91-7.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;57) &lt;i&gt;Rifondazione Comunista in der Regierung-Sackgasse&lt;/i&gt;, “Marxistiche Blätter”, Heft 3, &lt;b&gt;2007&lt;/b&gt;, pp. 10-7.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;58) &lt;i&gt;Il linguaggio dell’Impero e il problema dell’egemonia&lt;/i&gt;, “Contropiano”, n° 4/&lt;b&gt;2007&lt;/b&gt;, p. 7.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;59) &lt;i&gt;Ritorno al futuro&lt;/i&gt;, recensione al libro di Gianni Vattimo &lt;i&gt;Ecce comu. Come si ri-diventa ciò che si era&lt;/i&gt;, Fazi Editore, Roma 2007, “l’Ernesto”, n° 1-2, &lt;b&gt;2007&lt;/b&gt;, pp. 92-5.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;60) &lt;i&gt;L’ultima utopia&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, n° 5, 2007, pp. 9-13.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;61) &lt;i&gt;Il «lavoro del negativo» e il ruolo del conflitto politico e sociale&lt;/i&gt;, “Critica Marxista”, n° 6, &lt;b&gt;2007&lt;/b&gt;, pp. 36-41.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;62) &lt;i&gt;La malattia della rivoluzione&lt;/i&gt; (su Bifo, “Liberazione” e l’anniversario dell’Ottobre), “l’Ernesto”, n° 6, &lt;b&gt;2007&lt;/b&gt;, pp. 68-9.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;63) &lt;i&gt;Die italienische Linke nach der Katastrophe&lt;/i&gt;, “Marxistische Blätter”, Heft 4, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;, pp. 9-15.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;64) &lt;i&gt;Die Suche nach Identität&lt;/i&gt;, “Junge Welt”, 30 luglio &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;, n° 176, p. 6.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;65) &lt;i&gt;Nietzsche, il nietzscheanesimo e il postmodernismo. Un dossier&lt;/i&gt;, presentazione del dossier &lt;i&gt;Il nietzscheanesimo di sinistra&lt;/i&gt;, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/2, pp. 49-53.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;66) &lt;i&gt;Nietzsche da destra a sinistra&lt;/i&gt;, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/2, pp. 134-150.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;67) &lt;i&gt;Verso una democrazia autoritaria?&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/4-5, pp. 10-15.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;68) &lt;i&gt;L’età di Stalin e il movimento comunista del Novecento&lt;/i&gt;, “l’Ernesto”, n° &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/6, pp. 84-7.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;69) &lt;i&gt;Unità dei comunisti, è il minimo&lt;/i&gt;, “la Rinascita della Sinistra”, n° 9, 5 marzo &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;, p. 22.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;70) &lt;em&gt;Nietzsche e le derive della sinistra&lt;/em&gt;, in “l’Ernesto”, n° 1 &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;, pp. 85-6.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;71) &lt;i&gt;Democrazia, conflitto e bonapartismo postmoderno nella transizione italiana&lt;/i&gt;, “Marxismo Oggi”, numero speciale: &lt;i&gt;La crisi del capitale e il ruolo dei comunisti&lt;/i&gt;, n° 1/&lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;, pp. 96-106.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/S17NCLz58yI/AAAAAAAAAyE/5QWdF2OWews/s1600-h/marxoggi20092cop.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200px" mt="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/S17NCLz58yI/AAAAAAAAAyE/5QWdF2OWews/s200/marxoggi20092cop.JPG" width="133px" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;72)&amp;nbsp;&lt;em&gt;&lt;a href="https://docs.google.com/fileview?id=0Bwg6osAzBaJZODVkZTQxYWQtMDM3NS00MTk0LWFiMmUtOGUzZTkwZGE2OGZi&amp;amp;hl=it"&gt;La storia del Novecento e il socialismo reale di fronte al postmodernismo storiografico&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, “Marxismo Oggi”, 2009/2-3, pp. 166-83 (visualizzabile in pdf).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;73) &lt;em&gt;International Students' Day: non si tratta di opporsi al sistema ma di salvarlo&lt;/em&gt;, intervista rilasciata ad Amanda Coccetti, "Corriere dell'Università Job", n° 9/2010, p. 9.&lt;br /&gt;&lt;div style="overflow: auto;"&gt;&lt;br /&gt;74)&amp;nbsp;&lt;em&gt;Ernst Jünger: l'Arbeiter, la guerra e l'incanto della razionalizzazione&lt;/em&gt;, "Studi Urbinati", 2010.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;75) &lt;em&gt;La menzogna interna al capitalismo&lt;/em&gt;, "Left", 25&amp;nbsp; febbraio 2011, pp. 38-9.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;76) &lt;em&gt;Settling Accounts with Liberalism&lt;/em&gt;, "Historical Materialism", 19/2 /2011), pp. 131-51.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;77) Доменико Лозурдо. Сталин. Факт и Критика чёрной легенды, "Экономическая и философская газета", № 29 за июль с.г. ("Economy and Philosophy Posr" #29 july 2011).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;78) &lt;em&gt;Crisi della cultura di massa, postmodernismo e necessità della menzogna&lt;/em&gt;, "Marxismo Oggi", n° 3/2011, pp. 71-143.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;In corso di pubblicazione:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Hannah Arendt tra filosofia postmoderna e teoria politica: alcuni problemi&lt;/em&gt;, "Critica Liberale", dicembre 2011.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Inquisizioni moderne e postmoderne&lt;/em&gt;, "Democrazia e diritto"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;______________________________________________&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;IV - Saggi e articoli in atti di convegni o congressi&lt;/span&gt; &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;1) "Werner Sombart: ethos del radicamento, tecnica, «socialismo nazionale»", in D. Losurdo (hrsg. v.), &lt;i&gt;Geshichtsphilosophie und Ethik&lt;/i&gt;, Atti del Congresso della Internationale Gesellschaft für dialektische Philosophie “Societas Hegeliana”, Università degli Studi di Pavia, 11-14 settembre 1996, Peter Lang, Frankfurt a.M. &lt;b&gt;1998&lt;/b&gt;, pp. 261-75.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;2) „Heidegger: Wesen des Wissens, Metamorphosen der Wahrheit und Destruktion des modernen Universalismus“, in &lt;i&gt;L’idée d’époque historique&lt;/i&gt;, Atti del Congresso della Internationale Gesellschaft für Dialektische Philosophie – Societas Hegeliana (Nice 4-6 settembre 2000), hrsg. von D. Losurdo und A. Tosel, Peter Lang, Frankfurt a. M. &lt;b&gt;2004&lt;/b&gt;, pp. 393-407.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;3) “Modern Communism versus “nostalgia for community” in Karl Marx”, in Jörg Zimmer e Domenico Losurdo (Hrsg.), &lt;i&gt;Die Idee der bürgerlichen Gesellschaft. Hegel un die Folgen&lt;/i&gt;, Documenta Universitaria, Girona &lt;b&gt;2006&lt;/b&gt;, pp. 149-60.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;4) “La crisi della globalizzazione e il conflitto delle civiltà. Una lettura critica di Huntington”, in D. Losurdo e S.G. Azzarà (a cura di), &lt;i&gt;Die Philosophie und die Idee einer Weltgesellschaft (Filosofia e globalizzazione)&lt;/i&gt;, Millepiani Editore, Pisa &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="overflow: auto;"&gt;5) Intervento di Stefano G. Azzarà in &lt;em&gt;100 intellettuali per le Marche. Allegorie, sentimenti, immagini&lt;/em&gt;, atti del convegno di Sirolo (16-17 gennaio 2010), a cura di Valentina Conti,&amp;nbsp;&amp;nbsp;Affinità Elettive, Ancona 2010, pp. pp. 28-32.&lt;/div&gt;&lt;div style="overflow: auto;"&gt;&lt;br /&gt;6) &lt;strong&gt;"&lt;/strong&gt;Arthur Moeller van den Bruck liberalismo, conservatorismo, Rivoluzione conservatrice", in &lt;em&gt;Universalism, national questions and conflicts concerning hegemony&lt;/em&gt;, a cura di Domenico Losurdo, José Barata-Moura, Stefano G. Azzarà, La Città del Sole, Napoli, in corso di stampa 2011.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7) "La crisi della Kultur umanistica europea e la subordinazione della filosofia alle scienze positive nel primo Heidegger", in S.G. Azzarà, P. Ercolani, E. Susca (a cura di), &lt;em&gt;Dialettica, storia e conflitto: il proprio tempo appreso nel pensiero. Festschrift in onore di Domenico Losurdo&lt;/em&gt;, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli 2011, pp. 519-43.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;In corso di pubblicazione&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;span lang="FR"&gt;&lt;br /&gt;"«&amp;nbsp;Socialisme national&amp;nbsp;», intégration des masses et guerre impérialiste dans la Révolution conservatrice", in A.VV., &lt;em&gt;Guerre et violence&lt;/em&gt;, &lt;span class="st"&gt;Le Temps des cerises, Paris 2012.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family: Garamond; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: IT;"&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;______________________________________________&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;V - Curatele&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;1) Cura dell’opuscolo di Fidel Castro &lt;i&gt;La Cina, la WTO e il terzo mondo&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli &lt;b&gt;2000&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;2) Cura dell’indice analitico della 2a edizione del libro di D. Losurdo &lt;i&gt;Il revisionismo storico. Problemi e miti&lt;/i&gt;, aprile &lt;b&gt;2002&lt;/b&gt;, Laterza, Roma-Bari.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;3) &lt;i&gt;Cinquant’anni di storia della Repubblica popolare cinese. Un incontro di culture tra Oriente e Occidente&lt;/i&gt;, Atti del convegno di Urbino, 8 e 9 giugno 2001, a cura di Domenico Losurdo e Stefano G. Azzarà, La Città del Sole, Napoli &lt;b&gt;2004&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;4) &lt;i&gt;Il nietzscheanesimo di sinistra&lt;/i&gt;, dossier a cura di Stefano G. Azzarà, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/2, pp. 49-150.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;5) Trad. it. del saggio &lt;i&gt;Rileggere Nietzsche&lt;/i&gt;, di Jan Rehmann, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/2, pp. 59-90.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;6) Trad. it. del saggio &lt;i&gt;Nietzsche al di là dell’innocenza, &lt;/i&gt;di Aymeric Monville, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/2, pp. 91-108.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;7) Trad. it. del saggio &lt;i&gt;Il nietzscheanesimo postmodernista&lt;/i&gt;, di Jan Rehmann, “Marxismo Oggi”, &lt;b&gt;2008&lt;/b&gt;/2, pp. 108-133.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkoUm6x3GmI/AAAAAAAAAEs/-TZKupXDVto/s1600-h/cop_nitzscheani_sinistra.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353113765929228898" src="http://3.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkoUm6x3GmI/AAAAAAAAAEs/-TZKupXDVto/s200/cop_nitzscheani_sinistra.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 104px;" /&gt;&lt;/a&gt;8) Cura e traduzione del libro di Jan Rehmann &lt;i&gt;I nietzscheani di sinistra. Deleuze, Foucault e il postmodernismo: una decostruzione&lt;/i&gt;, Odradek, Roma &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt; (ed. orig. &lt;i&gt;Postmoderner Links-Nietzscheanismus. Deleuze &amp;amp; Foucault: eine Dekonstruktion&lt;/i&gt;, Argument Verlag, Hamburg 2004).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkoTg3A47aI/AAAAAAAAAEc/t70cH_ngbEI/s1600-h/attinapoli.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353112562327678370" src="http://4.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SkoTg3A47aI/AAAAAAAAAEc/t70cH_ngbEI/s200/attinapoli.jpg" style="float: left; height: 163px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 115px;" /&gt;&lt;/a&gt;9) Cura, con Domenico Losurdo, degli Atti del congresso internazionale della Internationale Gesellschaft Hegel-Marx für dialektisches Denken &lt;i&gt;Die Philosophie und die Idee einer Weltgesellschaft (Filosofia e globalizzazione)&lt;/i&gt;, Napoli, 27-29 aprile 2006, in collaborazione con l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici di Napoli e l’Istituto di Scienze filosofiche e pedagogiche “Pasquale Salvucci” di Urbino, Millepiani Editore, Pisa Napoli &lt;b&gt;2009&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10) Cura, con Domenico Losurdo e José Barata-Moura, degli Atti del congresso internazionale della Internationale Gesellschaft Hegel-Marx für dialektisches Denken &lt;em&gt;Universalism, national questions and conflicts concerning hegemony&lt;/em&gt;, Lisbon 28-30 may 2009, La Città del Sole, Napoli, in corso di stampa 2011.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;11)&amp;nbsp;S.G. Azzarà, P. Ercolani, E. Susca (a cura di), &lt;em&gt;Dialettica, storia e conflitto: il proprio tempo appreso nel pensiero. Festschrift in onore di Domenico Losurdo&lt;/em&gt;, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli 2011.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4502974973830615375-7416410971083081098?l=materialismostoricopubblicazioni.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://materialismostoricopubblicazioni.blogspot.com/feeds/7416410971083081098/comments/default' title='Commenti sul post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://materialismostoricopubblicazioni.blogspot.com/2009/03/blog-post.html#comment-form' title='0 Commenti'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4502974973830615375/posts/default/7416410971083081098'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/4502974973830615375/posts/default/7416410971083081098'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://materialismostoricopubblicazioni.blogspot.com/2009/03/blog-post.html' title=''/><author><name>.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_Kxzxro1QTEM/SvVSb9SyGfI/AAAAAAAAAMA/tMKoF_WP5QE/s72-c/Globalizzazione+e+imperialismo.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry></feed>
